Nama: Iik Fitriatus SanahNIM: 932503015Fakultas/Prodi : Fakultas Ilmu Keguruan dan Tarbiyah (FTIK)/Pendidikan Bahasa Arab (PBA)Artikel ini diunggah untuk memenuhi tugas Akhir mata kuliah E-learning kelas A IAIN Kediri
- A. Peta Kajian Nahwu dan Sharaf
Isim adalah kata benda atau kata kerja yang tidak disertai waktu contoh الكِتاَبُ عَلَى الكِتَابِ
Fi’il (kata kerja) adalah kalimah yang memiliki arti tersendiri bermakna melakukan suatu perbuatan, mampu memberi pengertian dan dipahami meskipun berdiri sendiri.[1] Fi’il juga disebut dengan kata kerja yang terikat oleh waktu yang dimaksud adalah waktu yang sudah dilakukan (fi’il mādhi), waktu yang sedang berlangsung (fi’il mudhāri’), dan waktu yang akan atau belum dilakukan, itu pada fi’il mudhāri’ dan amar
Harf adalah kalimah yang dapat berfungsi dengan baik apabila di rangkai atau digabungkan dengan fi’il dan isim.
Ilmu sharaf
|
Ilmu nahwu
|
1. Bangunan isim:
a. Isim ghoiru shahīh ākhir
(maqshūr, manqūsh, mamdūd)
b. Isim shahiīh ākhir
2. Nakirah dan Ma’rifat
a. Isim nakirah
b. Isim ma’rifat: dhamīr,’alam, isim isyārat, isim mawshūl, isimma’rifat karena alif lām, isim diidhāfatkan kepada ma’rifat munāda
3. Jenis isim
a. Isim mudzakkar dan isim mua’nnats
4. Isim dan jumlah
a. Mufrad
b. Mutsannā.
c. Jama’: jama’ mudzakkar sālim, jama’ mua’nnats sālim, jama’ taksīr
5. Rupa-rupa isim
a. Isim jāmid
b. Isim musytaq
6. Tashgir
7. Nisbat
|
1. Isim mu’rob
a. Isim marfū’:mubtada’, khabar, isim kanna, khabar inna, fa’il, nāibul fa’il, tawābi’isim marfū’
b. Isim manshūb: khabar kanna, isim inna, mafūl bih, mafūl mutlaq, mafūl liajlih, mafūl ma’ah, mafūl fih, hal, mustatsna, munāda, taymīz, tawābi’isim manshūb
c. Isim majrūr: Isim majrūr karena huruf jār, Isim majrūr karena idhāfat, Isim majrūr karenatawābi’
2. Isim mabni
a. Ddhamīr
b. Isim isyārat
c. Isim mawshūl
d. Isim syarath
e. Isim istifhām
f. zharaf mabni zharaf
g. Isim fi’il
|
- a. Pengertian dari isim maqshūr, manqūsh, mamdūd [2]
Isim maqshūr adalah isim mu’rob berhuruf akhir alif lāzimah atau tsābitah. Alif ditulis dalam bentuk ا misalnya: العصاatau alif tersebut ditulis dalam bentuk ى misalnya: فتى .
Isim mamdūd adalah isim mu’rob yang huruf terakhirnya adalah hamzah, dan sebelum hamzah adalah huruf alif zāidah ( ا )misalnya: سماء - صخراء
Isim manqūsh adalah isim mu’rab yang huruf terakhirnya adalah ya’tsabitah (permanen) yang huruf sebelumnya berharokat kasroh misalnya: الداعى - الوادى
- b. Pengertian Isim nakirah, isim ma’rifat, dhamīr,’alam, isim isyārat, dan isim mawshūl,
Isim nakirah adalah isim yang tidak tertuju pada sesuatu, kabur, tidak jelas, jenisnya bersifat umum.
Isim ma’rifat adalah isim yang sudah ditentukan, menunjuk pada sesuatu, bersifat khusus dan jelas.[3]
Dhamīr adalah adalah kata ganti yang menunjukkan ghāib (orang ketiga), mukhāthab (orang kedua), dan mutakallim (orang pertana)
‘Alam adalah adalah nama sebutan seperti زيد، هند، محمد
Isim isyārat adalah isim yang digunakan untuk menunjukkepada manusia, hewan, benda di sekitar.
Isim mawshūl adalah isim yang digunakan untuk menghubung kata sehingga dapat menyempurnakan makna pada jumlah tersebut.
- c. Pengertian isim mudzakkar dan isim mua’nnats
Isim mudzakkar adalah kata benda yang berjenis laki-laki ataupun digolongkan sebagai jenis laki-laki
Isim mua’nnats adalah kata benda yang berjenis perempuan ataupun digolongkan sebagai jenis perempuan
- d. Pengertian mufrad, mutsannā, dan jama’ mudzakkar sālim, jama’ mua’nnats sālim, jama’ taksīr
Mufrad adalah isim yang berjumlah satu
Mutsannā adalah isim mu’rab yang berjumlah dua, dengan menambahkan alif dan nūn saat marfū’ atau ya’ dan nūn saat manshūb dan majrūr.
Jama’ mudzakkar sālim adalah bentuk jama’ dari isim berjenis laki-laki yang menunjukkan jumlah tiga atau lebih dari tiga dengan cara menambahkan wāwu dan nūn saat marfū’ atau ya’ dan nūn saat manshūb dan majrūr.
Jama’ mua’nnats sālim adalah bentuk jama’ dari isim berjenis perempuan yang menunjukkan jumlah tiga atau lebih dari tiga dengan cara menambahkan alif dan tā’
Jama’ taksīr adalah bentuk jama’ dari isim yang menunjukkan jumlah tiga atau lebih dari tiga dan bentuk jama’-nya berubah dari mufrodnya atau sama dengan mufrodnya
- e. Pengertian isim jāmid dan isim musytaq
Isim jāmid adalah isim yang asal-usulnya bukan dari fi’il, atau isim yang tidak dibentuk dari kata lain misalnya: حَجَر - دِرهَم
Isim musytaq adalah isim yang asal-usulnya dari fi’il قَرَأَ قِرَاءَة
f. Pengertian tashgir
Tashgir adalah mengecilkan atau merubah isim dalam bentuk tertentu dengan tujuan tertentu. dengan wazan فُعَيلَةٌ
- g. Pengertian nisbat
Nisbat adalah pemberian ya’ yang ber-tasydid pada isim dengan maksud menisbatkan sesuatu kepada yang lain. الإندونسيّ
- h. Pengertian mubtada’, khabar, isim kanna, khabar inna, fa’il, nāibul fa’il, tawābi’
mubtada’ adalah isim marfū’ yang berada di awal kalimat, sedangkan khabar adalah penyempurna mubtada’[4] misalnya: زَيدٌ قَائِمٌ kata زيد sebagai mubtada’ dan kata قائم sebagai khabar
isim kanna, dan khabar inna sebenarnya hampir sama dengan mubtada’, khabar akan tetapi terdapat huruf إنّ dan كان misalnya: إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ kata اللهَ ber-i’rob manshūb karena isim inna, kata غَفُورٌ ber-i’rob marfū’ karena khabar inna.
وَقَد كاَنَ فَرِيقٌ مِنهُم يَسمَعُونَ كَلَامَ اللهِ (Al-Baqarah: 75) kata فَرِيقٌ ber-i’rob marfū’ karena isim kanna, kata كَلَامَ ber-i’rob manshūb karena khabar kanna
fa’il adalah isim marfū’ yang menjadi pelaku pekerjaan
nāibul fa’il adalah isim marfū’ yang jatuh setelah fi’il mabnī majhūl, sedangkan mabnī majhūl adalah fi’il yang pelakun ya tidak diketahui atau tidak disebutkan[5], misalnya:فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى....(ال عمران: 25)
- i. Pengertian mafūl bih, maf’ūl mutlaq, maf’ūl liajlih, maf’ūl ma’ah, maf’ūl fih, hal, mustatsna, munāda, taymīz,
Maf’ūl bih adalah isim yang menjadi objek penderita akibat dari perbuatan yang dilakukan fi’il atau fa’il contoh: كَتَبْتُ الدَّرْسَ kata الدَّرْسَ adalah Maf’ūl bih
Maf’ūl mutlaq adalah bentuk mashdar yang satu lafazh dengan fi’il atau yang satu makna dengan fi’il untuk menjelaskan jumlahnya contoh: وَكَلَّمَ اللهُ مُوْسَى تَكْلِيْمًا (النساء: 164) kata تَكْلِيْمًا Maf’ūl mutlaq dan mashdar dari fi’il كَلَّمَ
Maf’ūl liajlih adalah mashdar yang disebut setelah fi’il untuk menjelaskan sebab melakukanya sesuatu tersebut bersamaan dengan waktu dan fa’il-nya. Contoh: يَجْعَلُوْنَ اَصَبِعَهُمْ فِى أَذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ المَوْتِ (البقرة: 19)
Artinya: mereka menyumbat telinganya dengan anak jarinya, karena (mendengar suara) petir, sebab takut akan mati, ditinjau dari maknanya yaitu kata sebab tersebut yang menjadikan Maf’ūl liajlih
Maf’ūl ma’ah adalah isim fadhlah yang dibaca nashab yang teletak sesudah wawu yang berarti bersamaan, beriringan. Contoh: فَاَجْمَعُوا أَمْرَكُمْ وَ شُرَكَاءَكُمْ (يونس: 71) hurf وَ disini diartikan sebagai مَعَ
Maf’ūl fih adalah Maf’ūl yang menerangkan waktu kejadian adau tempat kejadian contoh:إِلَّا ءَالَ لُوطِ، نَجَّيْنَهُمْ بِسَحَرٍ (القمر: 34)
Artinya: kecuali keluarga luth mereka Kami selamatkan sebelum fajar menyingsing, ini adalah zharaf zaman atau keterangan waktu, lafazh بِسَحَر
Hal adalah keadaan atau isim manshūb yang menjelaskan tentang keadaan ketika oerbuatan dilakukan. Contoh: إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيْعًا(يونس: 4)
Mustatsna adalah isim yang jatuh setelah harf istisnā’ contoh: إِلَّا ءَالَ لُوطِ، نَجَّيْنَهُمْ بِسَحَرٍ (القمر: 34)
Munāda adalah isim zhāhir yang di dahului oleh salah satu huruf nidā’ (huruf untuk memenggil) contoh:يَأَيْهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِى خَلَقَكُمْ وَالَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (البقرة: 21)
taymīz adalah isim nakiroh yang menyimpan makna min untuk menjelaskan benda atau nisbat menjadi lebih spesifik. أَشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا (مريم: 4)
- j. Pengertian idhāfat,
idhāfat adalah menyandarkan isim dengan isim yang lain sehingga dua isim tersebut bertalian membentuk satu penertian dan makna baru contoh: ِرَئِسُ المَدْرَسَة
- k. Pengertian isim syarath, Isim istifhām,zharaf mabni zharaf, isim fi’il
isim syarath adalah isim yang masuk pada dua jumlah untuk menjelaskan bahwa jumlah yang kedua tergantung keberhasilannya pada jumlah yang pertama contoh: ٌ
Isim istifhām adalah adalah isim untuk bertanya agar mendapat jawaban tentang benda atau suatu perkara, Isim istifhām juga disebut kata tanya
zharaf adalah isim yang menunjukkan kata tempat atau waktu.
Isim fi’il adalah lafazh yang menempati posisi dari segi ‘amal-nya dan artinya akan tetapi tidak terpengaruh oleh ‘amil
Dalam nahwu terdapat dua jumlah. Jumlah yang pertama yaitu jumlah ismiyah dan jumlah yang kedua yaitu jumlah fi’liyah
jumlah ismiyah yaitu jumlah yang diawali dengan isim atau mubtadā’ dan kemudian diikuti oleh khabar contoh : الشَمْسُ تَدُوْرُ حَوْلَ الشَمْسِ kata الشَمْسُ adalah mubtadā, kata تَدُوْرُ berkedudukan sebagai khabar, حَوْلَ الشَمْس adalah idhafat yang berkedudukan sebagai maf’ul
jumlah fi’liyah yaitu jumlah yang diawali dengan fi’il dan kemudian diikuti oleh fā’il contoh : ذَهَبَتْ فَاطِمَةُ فِى المَسْجِدِ kata ذَهَبَتْ sebagai fi’il, kata فَاطِمَة sebagai fā’i, فِى المَسْجِدِ adalah jar majrūr
0 komentar:
Posting Komentar